Javuz Selima mošeja Stambulā — ceļvedis un vēsture

Stambula Apskates objektiJavuz Selima mošeja Stambulā — ceļvedis un vēsture

Javuz Selima mošeja — stingrais Stambulas piektā kalna sargs virs Zelta raga

Javuz Selim mošeja atrodas Stambulas piektā kalna virsotnē Čukurboštanas rajonā, un tās siluets virs Zelta raga ir atpazīstams jau no tālas distances: vientuļais, zemais kupols, divi slaidi minareti un gara ēna, kas krīt uz ūdens. Tā ir otrā senākā no pilsētas saglabājušajām imperatora mošejām, un tajā uzreiz jūtams pasūtītāja raksturs — Suleimans Lieliskais to uzcēla tēva piemiņai, briesmīgajam sultanam Selimam I, ko dēvēja par Javuzu — „Briesmīgo”. Javuz Selima mošeja ir zaudējusi vēlāko selatīnu mošeju ārējo greznību: šeit nav puskupolu kaskāžu, kā Sulejmanijas mošejā, nav krāšņās fasādes, kā Zilajā mošejā. Taču šeit valda reta agrīnās osmaņu stila stingrība, irāņu flīžu gleznojumi, klusums pagalmā ar platanām un skats, kura dēļ vismaz reizi ir vērts uzkāpt šeit.

Javuz Selima mošejas vēsture un izcelsme

Selims I, Sulejmana tēvs, nomira 1520. gadā. Viņa valdīšana bija īsa — tikai astoņi gadi —, bet tā pārvērta Osmaņu valsti par transkontinentālu impēriju: Selims pievienoja Sīriju, Ēģipti un Hidžāzu, atveda uz Stambulu halifa titulu un pravieša relikvijas. Dēls, kurš no tēva mantoja šo nebijušo mantojumu, nolēma to iemūžināt ar pieminekli uz piektā kalna — vienā no pilsētas reljefa visredzamākajām vietām.

Celtniecība tika uzticēta arhitektam Alauddinam, kurš pazīstams arī kā Adžems Alisi („Perss Ali”). Darbi noritēja ātri pēc tolaik imperiālajām celtniecības normām: turku avoti kā celtniecības gadu min 1522. gadu, bet rietumu pētnieki vienojas par 1527./8. gadu kā kompleksa galīgās pabeigšanas laiku. Mimara Sinana vārds, kuru vēlāk mēģināja saistīt ar projektu, ar mošeju nav saistīts: darbu sākuma gadā Sinans vēl nebija piesaistīts pie galma un viņam nebija pieejas lieliem pasūtījumiem. Tādēļ ir vēl interesantāk, ka viena no turbēm pagalmā tomēr ir uzcelta tieši Sinana vadībā — taču vēlāk, 1556. gadā.

Mošeja kļuva par kullijas centru — vesela kompleksa ar medreses skolu, imaretu (sabiedrisko virtuvi), karavānsaraju un pirtīm. Daļa ēku nav saglabājusies līdz mūsdienām, bet pati mošeja un türbe ir pārdzīvojušas zemestrīces, ugunsgrēkus un XIX–XX gadsimtu restaurācijas. Turcijas ceļvedis norāda, ka viena mošejas mala atrodas virs Asparas cisternas — lielākā no trim Konstantinopoles romiešu ūdenskrātuvēm —, bet otra beidzas virs Kirk Merdiven ielas, «Četrdesmit pakāpienu». Šis reljefs arī šodien padara ceļu uz mošeju par nelielu piedzīvojumu.

Arhitektūra un ko apskatīt

No ārpuses Javuz Selims rada askētiskas stingrības iespaidu: tās plāns ir vienkāršs kvadrāts, ko pārklāj viens kupols, bez sarežģītas puskupolu sistēmas, ar ko lepojas vēlākas imperiālās mošejas. Tas ir Stambulai reti sastopams agrīnās osmaņu arhitektūras idejas piemērs imperiālā mērogā.

Pagalms, portiks un trīs vārti

Uz lielajiem pagalmiem (avlu) ved trīs vārti: Türbe kapı (no kapu puses), Çarşı kapı (no tirgus puses) un Kırk Merdiven kapı (no klints puses). Pagalms ir plašs, ēnains, ar veciem kokiem un šadīrvanu — marmora strūklaku mazgāšanai, ko, saskaņā ar leģendu, uzstādījis sultāns Murads IV. Pēdējās sapulces kolonāde (son cemaat yeri) balstās uz 18 pīlāriem un ir pārklāta ar 22 maziem kupoliem; kolonnas ir dažāda izmēra — marmora, granīta, porfīra, un šī raibā „spoliju kolekcija” piešķir pagalmam īpašu ritmu.

Galvenais kupols un zāles proporcijas

Lūgšanu zāle ir vienkārša kvadrātveida telpa ar 24,5 metru garām malām, ko vainago 32,5 metrus augsts sekla kupols. Kupols balstās tieši uz četrām sienām, neizmantojot puskupolus — šis paņēmiens cēlies jau no agrīnās osmaņu mošejām Bursā un Edirnē. Līdzīgi kā Hagijas Sofijas bazilikā, arī šeit kupols ir daudz platāks par puslodi, un tādēļ telpa šķiet nevis vertikāla, bet gan horizontāla, izpletusies.

Cuerda seca flīzes — irāņu stils

Galvenais interjera rotājums — lunetu paneļi virs logiem, kas izgatavoti cuerda seca tehnikā: krāsainas flīzes, kur dažādas glazūras ir atdalītas ar plānu, izteiksmīgu līniju, kas neļauj krāsām saplūst apdedzināšanas laikā. Šīs paneļi gandrīz noteikti ir izgatavoti tie paši Irānas meistari, kas izrotāja Sünnet Odası — apgraizīšanas telpu Topkapi pilī. Nevienā citā Stambulas mošejā nav tieši šāda “irāniešu” flīžu nokrāsa: vēlāk osmaņi dos priekšroku Izniķas keramikai ar tās slaveno sarkano toni.

Hünkar-mahfil un apdare

Pa kreisi no mihraba, uz astoņām marmora kolonnām, atrodas sultāna loža (hünkar mahfili); pa labi — muezina loža, un vēl viena — virs kiblas. Marmora minbars, logu un durvju vērtnes ir rotātas ar kokgriezumiem, perlamutra un ziloņkaula inkrustācijām; kaligrāfija, zeltīšana un gleznojumi (nefīš un tezhip) ir izpildīti saskaņā ar sava laika augstākajiem standartiem. Turcijas ceļveži īpaši izceļ mikrabam apkārt esošo flīžu skaistumu — «šāds ansamblis ir tikai šajā mošejā».

Selima I türbe un dārzs aiz mošejas

Aiz mošejas, terasē ar skatu uz Zelta ragu, atrodas astoņstūra Selima I sarkofāgs, kas pabeigts 1523. gadā. Tā autors ir tas pats Adžems Ali. Sarkofāga mazais priekšnams ir pilnībā apšūts ar flīzēm ar unikālu rakstu; iekšpusē — divstāvu logi, četras krāsainas kolonnas, piecas arkas un sarkofāgs ar selimi-kavuku (raksturīgu osmaņu turbānu). Virs durvīm ar kaligrāfiju uzrakstīts ajats: „katra dvēsele izbaudīs nāvi“. Ebona koka durvis ir rotātas ar perlamutra inkrustācijām. Blakus atrodas otrais türbe no 1556. gada, ko piedēvē Mimāram Sinanam: tajā apglabāti trīs Sulejmana Lieliskā dēli — Mahmud, Murads un Abdullāhs — un divas Selima I meitas, Hafize Hafsa un Hatidže. Trešā türbe — sultāna Abdula-Medžida I, kas uzcelta neilgi pirms viņa nāves 1861. gadā.

Interesanti fakti un leģendas

  • Leģenda stāsta, ka uz Javza Selima sarkofāga gulēja kaftāns, kas piederēja zinātniekam Ibn Kemalam: kādu reizi sultāns, braucot zirgā blakus viņam, apšļāca viņa kaftānu ar dubļiem — un bija tik sajūsmināts par zinātnieka cieņu, ka testamentā noteica, lai šo apģērbu liek uz viņa zārka.
  • Selims I valdīja tikai astoņus gadus, bet šajā laikā gandrīz divkāršoja Osmaņu impērijas teritoriju: viņa dēls Suleimans cēla mošeju tēvam, kura iesauka „Javuz” — „Briesmīgais”, „Nežēlīgais” — bija vienlaikus gan brīdinājums, gan kompliments.
  • Arhitektu Adžemu Ali — tas ir, „Persu Ali” — vēlāk avotos mēģināja aizstāt ar Mimaru Sinanu, bet 1522. gadā Sinans vēl nebija pazīstams pie pils. Ironija ir tajā, ka Sinanam tomēr tika piešķirta vieta šajā ansamblī — viņš 1556. gadā uzcēla šehzades türbe.
  • Mošeja atrodas tieši uz viena no Stambulas „septiņiem kalniem”, un no tās kullijas piektā kalna virsotnē paveras labākais panorāmas skats uz Zelta ragu — labāks nekā no daudzām oficiālajām skatu platformām.
  • Türbes dārzā, saskaņā ar osmaņu tradīciju, ir izveidots neliels rožu dārzs: tiek uzskatīts, ka Stambulas rozes pirmo reizi sāka stādīt pie imperatora kapiem tieši XVI gadsimtā.

Kā nokļūt

Mošeja atrodas Fatiha rajonā, dažus kvartālus uz ziemeļiem no Fevzi Paša prospekta, Yavuz Selim Caddesi ielā. Ērtākais veids, kā nokļūt, ir ar tramvaju T1 līdz pieturai Aksaray vai Çapa-Şehremini, pēc tam pārsēsties uz autobusu 36KE, 87 vai 90 virzienā uz Balatu un izkāpt pieturā Yavuz Selim. Ceļš kājām no Aivansarajas Zelta raga krastā aizņems 15–20 minūtes — stāvs, bet gleznains ceļš cauri vecajām koka mājām Balata un Fener rajonā.

No Stambulas lidostas (IST) visērtāk ir braukt ar metro M11 līdz Kagihtanei, tālāk ar M7 līdz pārsēšanās vietai un ar tramvaju T1; kopējais ceļā pavadītais laiks — apmēram 1 stunda 40 minūtes. No Sabiha Gjekčenas lidostas (SAW) — ar Havabus autobusu līdz Taksimam un tālāk ar taksometru pāri Ataturka tiltam, apmēram 1 stunda. Ar automašīnu uz mošeju ved Ferizasi Kaddeši iela, bet autostāvvietu ir maz: labāk atstāt auto pie Lielā tirgus vai pie Aivansarajas un doties uz augšu kājām. Ceļojumu var apvienot ar pastaigu pa Balatu un Feneru — tas, iespējams, ir visatmosfēriskākais pastaigu maršruts vecajā Stambulā.

Padomi ceļotājam

Labākais apmeklējuma laiks — vēlā pavasara (aprīlis–maijs) un agrā rudens (septembris–oktobris) mēneši: tad gaiss ir dzidrs, un no türbes terases var redzēt laivas, kas Zelta ragā peld tālu lejup. Vasaras Stambulā ir karsts, bet tieši pusdienlaikā saules uzkarsētā mošejas kupola met asu, īsu ēnu, kas padara interjeru vēsu un tumšu — šeit ir labi pagaidīt, kamēr Stambulas karstums atkāpjas. Ziemā mošejas pagalms ir īpaši kluss, un sānu gaismā cuerda seca flīzes parāda savu reljefo faktūru.

Tā ir darbojošā mošeja, un noteikumi ir tādi paši kā Hagijā Sofijā vai Sulejmanijā: sievietēm — galva, pleci un ceļgali jābūt apklātiem, vīriešiem — nedrīkst valkāt šortus. Plīvurus pie ieejas izsniedz bez maksas, apavus ievieto plastmasas maisiņā. Piecu ikdienas lūgšanu laikā un īpaši piektdienas pusdienlaikā tūristu ieeja tiek slēgta — labāk plānot apmeklējumu starp ezan-iem, laika posmā no 10::00līdz 11::30 vai no 14::30līdz 16::00. Mošejas, türbes un pagalma apskatei atvēliet 60–90 minūtes, fotogrāfiem — vairāk.

Apvienojiet šo apmeklējumu vienā maršrutā ar kaimiņos esošajām pērlēm — Balatu un Feneru: sengrieķu skolu Megale Scholeion („Sarkanā skola”), Svētā Stefana bulgāru baznīcu no čuguna Zelta raga krastā, Patriarhātu un Kariye (Horas mošeja ar tās bizantiešu mozaīkām). No piektā kalna ir ērti nokāpt līdz ūdenim: krastmalā ir daudz kafejnīcu un zivju restorānu, kur pasniedz svaigu hamsi un balik-ekmek. Paņemiet līdzi ūdeni, ērtus apavus — bruģis šajā rajonā ir stāvs un bieži bruģēts ar lieliem akmeņiem — un nelielu somiņu apaviem un šalli. Javuz Selima mošeja nav visvairāk apmeklēta Stambulas tūristu pieturvieta, un tajā slēpjas tās galvenā vērtība: šeit var izjust imperiālo XVI gadsimtu bez pūļiem un steigas, paliekot vienatnē ar sultāna Javuzas ēnu, skatu uz Zelta ragu un zvanīgo klusumu zem kupola, kas jau gandrīz piecus simtus gadu turas uz četrām sienām.

Jūsu ērtības mums ir svarīgas, noklikšķiniet uz vēlamā marķiera, lai izveidotu maršrutu.
Tikšanās par labu minūtes pirms sākuma
Vakar. 17:48

Arī par tēmu

Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Vakar. 17:48
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Vakar. 17:48
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Vakar. 17:48
Bieži uzdotie jautājumi — Javuz Selima mošeja Stambulā — ceļvedis un vēsture Atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par Javuz Selima mošeja Stambulā — ceļvedis un vēsture. Informācija par pakalpojuma darbību, iespējām un lietošanu.
Mošeja tika uzcelta pēc Sulejmana Lieliskā rīkojuma par godu viņa tēvam — sultanam Selimam I, kurš nomira 1520. gadā. Būvniecību vadīja arhitekts Alaudins, kurš pazīstams arī kā Adžems Ali („Perss Ali”). Turcijas avoti kā celtniecības gadu min 1522. gadu, bet rietumu pētnieki kompleksa galīgo pabeigšanu datē ar 1527.–1528. gadu. Mimars Sinans ar šo projektu nav saistīts — tajos gados viņš vēl nebija pazīstams pie galma; vēlāk Sinans uzcēla tikai vienu no türbēm mošejas pagalmā.
Javuz Selima mošeja ir viens no retajiem agrīnā osmaņu stila piemēriem imperiālā mērogā. Tās plānojums ir vienkāršs kvadrāts ar 24,5 metrus garām malām, ko pārklāj viens 32,5 metrus augsts kupols bez puskupolu sistēmas, kas raksturīga Sulejmanijas vai Zilajai mošeja. Kupols ir ievērojami saplacināts — tāpat kā Hagijas Sofijas bazilikā — tāpēc telpa šķiet horizontāla, nevis vertikāla. Fasāde ir askētiska, bez krāšņām dekoratīvām detaļām, taču interjeru rotā unikāla irāņu flīžu gleznojums cuerda seca tehnikā, kāda vairs nav nevienā Stambulas mošejā.
Cuerda seca — flīžu apdares tehnika, kurā dažādu krāsu glazūras atdala plāna, treknā līnija, kas neļauj krāsām sajaukties apdedzināšanas laikā. Lunetveida paneļi virs mošejas logiem ir izgatavoti Irānas meistaru rokām un stilistiski atgādina Sünnet Odası flīzes Topkapı pilī. Šo flīžu īpatnība ir specifisks „irāņu” nokrāsa, kas nav sastopama vēlākajā Izniķas keramikā ar tās slaveno sarkano toni. Mozaīku ansamblis ap mihrabu tiek uzskatīts par vienīgo šāda veida Stambulā.
Mošejas teritorijā atrodas trīs türbes. Pirmā — astoņstūra forma sultanam Selimam I, kas pabeigta 1523. gadā un uzcelta tā paša Adžema Ali vadībā: iekšpusē atrodas sarkofāgs ar selimi-kavuku un durvis no melnkoka ar perlamutra inkrustācijām. Otrais türbe, kas celts 1556. gadā, tiek piedēvēts Mimāram Sinanam: tajā atdusas trīs Sulejmana Lieliskā dēli un divas Selima I meitas. Trešais türbe pieder sultanam Abdul-Medžidam I un datēts ar 1861. gadu.
Ieeja mošejā un tās pagalmā ir bez maksas. Arī apmeklējums türbē ir bez maksas. Sievietēm pie ieejas bez maksas izsniedz galvassegas. Ieteicams noskaidrot aktuālos noteikumus tieši pirms apmeklējuma, jo noteikumi par reliģisko objektu apmeklēšanu var mainīties.
Javuz Selim ir aktīvi darbojošā mošeja, tāpēc piecu ikdienas lūgšanu laikā (īpaši piektdienas pusdienlaikā) ieeja tūristiem ir slēgta. Labākais laiks apmeklējumam: 10::00–11::30 un 14::30–16::00 starp lūgšanu aicinājumiem (ezan). Pilnīgai apskatei — mošeja, türbe un pagalms — atvēliet 60–90 minūtes, fotogrāfiem labāk atvēlēt vairāk laika.
Jā. Viena mošejas mala atrodas virs Asparas cisternas — viena no lielākajām romiešu ūdenskrātuvēm Konstantinopolē. Otrs gals beidzas virs Kirk Merdiven ielas („Četrdesmit pakāpieni”). Tieši šis reljefs padara pieeju mošeja neparastu: ēka burtiski karājas virs Stambulas piektā kalna līmeņu starpības.
Saskaņā ar leģendu, kādu reizi sultāns Selims I, jājot zirga mugurā blakus zinātniekam Ibn Kemalam, nejauši apšļāca viņa kaftānu ar dubļiem. Cienīgums, ar kādu zinātnieks izturējās pret šo incidentu, tik ļoti apbūra Javuzu, ka viņš testamentā noteica, lai šo kaftānu novietotu uz viņa sarkofāga. Saskaņā ar leģendu, kaftāns patiešām atradās uz kapenes līdz pat vēlākiem laikiem.
No Selima I türbes terases paveras viens no labākajiem skatiem uz Zelta ragu Stambulā — bieži vien tas ir labāks nekā no oficiālajām skatu platformām. Skaidrā laikā labi redzami kuģi, kas peld pa līci, un krastu panorāma līdz pat Ejupai. Īpaši skaisti ir aprīlī–maijā un septembrī–oktobrī, kad gaiss ir dzidrs.
Jā, mošeja ir ērti iekļaujama pastaigas maršrutā pa Balatu un Feneru. Tuvumā atrodas sengrieķu skola Megale Scholeion („Sarkanā skola“), Svētā Stefana bulgāru baznīca no čuguna Zelta raga krastā, Pasaules Patriarhāts un Kariye mošeja ar tās bizantiešu mozaīkām. Pēc apskates ir ērti nokāpt uz Zelta raga krastmalu, kur darbojas kafejnīcas un zivju restorāniņi.
Türbes dārzā ir izveidots neliels rožu dārzs — saskaņā ar osmaņu tradīciju, ko saista tieši ar XVI gadsimtu: tiek uzskatīts, ka Stambulā šajā laikmetā sāka stādīt rozes pie imperatora kapavietām. Mošejas pagalms ir plašs un ēnains, ar gadsimtiem veciem kokiem un marmora šadīrvanu (mazgāšanās strūklaku), ko, saskaņā ar leģendu, uzstādīja sultāns Murads IV.
Lietotāja rokasgrāmata — Javuz Selima mošeja Stambulā — ceļvedis un vēsture Javuz Selima mošeja Stambulā — ceļvedis un vēsture lietotāja rokasgrāmata ar galveno funkciju, iespēju un lietošanas principu aprakstu.
Izlemiet, no kurienes jūs braucat. No tramvaja T1 pieturas „Aksaray“ vai „Çapa-Şehremini“ pārsēdies uz autobusu 36KE, 87 vai 90 Balata virzienā un izkāpiet pieturā „Yavuz Selim“. No centra var nokļūt arī kājām no Aivansarajas krastmalas — ceļš pa Balatas gleznainajām ieliņām aizņems 15–20 minūtes. No IST lidostas vislabāk ir izmantot metro M11 līdz Kagihtanei, tad M7 un tramvaju T1 — apmēram 1 stunda 40 minūtes.
Plānojiet apmeklējumu starp lūgšanu laikiem: piemērotākie laiki ir no plkst. 10.:00 līdz 11.:30 vai no plkst. 14.:30 līdz 16.:00. Piektdien pusdienlaikā ieeja tūristiem ir slēgta. Labākie apmeklējuma laiki ir vēlā pavasara (aprīlis–maijs) un agrā rudens (septembris–oktobris) mēneši: gaisa ir dzidrs un paveras lieliski skati uz Zelta ragu. Vasarā pusdienlaikā iekšā ir vēss un gandrīz neviena cilvēka — mošeja ir lieliska vieta, kur atpūsties no karstuma.
Mošeja ir atvērta apmeklētājiem, un tajā ir spēkā standarta noteikumi: sievietēm ir jānosedz galva, pleci un ceļgali; vīriešiem nav atļauts valkāt šortus. Ieejot tiek izsniegtas bezmaksas galvassegas. Apavi ir jānovelk un jāievieto plastmasas maisiņā, ko izsniedz pie ieejas. Līdzi ņemiet ērtus apavus — šīs apkārtnes bruģakmens ielas ir stāvas un bruģētas ar lieliem akmeņiem — un nelielu somu mantu pārnēsāšanai.
Sāciet ar lielajiem pagalmiem (avlu): trīs ieejas vārti ar saviem vēsturiskajiem nosaukumiem, kolonāde no 18 dažāda izmēra pīlāriem (marmors, granīts, porfīrs) ar 22 maziem kupoliem un marmora strūklaka-šadirvans. Pievērsiet uzmanību „spoliju kolekcijai” — antīkajām kolonnām ar dažādu izcelsmi: tieši šī daudzveidība piešķir pagalmam īpašu ritmu.
Ieejot zālē, paceliet skatienu uz lunetveida flīžu paneļiem virs logiem — tā ir vienīgā Stambulā esošā irāņu glezna, kas izpildīta „cuerda seca“ tehnikā. Novērtējiet saplacināto kupolu, kas balstās tieši uz četrām sienām: telpas izjūta šeit ir horizontāla, nevis vertikāla. Atrodiet mihrabu ar flīžu ansambli, marmora minbaru ar perlamutra inkrustācijām un sultāna ložā (hünkar mahfili) uz astoņām kolonnām pa kreisi no mihraba.
Aiz mošejas terasē atrodas Selima I astoņstūra formas türbe (1523): ielūkojieties iekšā — durvis no melnkoka ar perlamutru, četras krāsainas kolonnas un sarkofāgs ar sultāna turbānu. Netālu atrodas Šehzades mauzolejs, ko projektējis Mimars Sinans (1556), un Abdul-Medžida I mauzolejs (1861). No šejienes paveras labākais skats uz Zelta ragu — viens no labākajiem Stambulā.
Pēc apskates dodieties lejup pa stāvajām šaurajām ieliņām Zelta raga virzienā. Ceļā atrodas Bolgar Kilisesi (Bolgāru Svētā Stefana čuguna baznīca), Pasaules Patriarhāts un Megale Scholeion („Sarkanā skola“). Noslēdziet pastaigu uz krastmalas: šeit viegli atradīsiet kafejnīcas un zivju restorānus, kuros piedāvā hamsi un balik-ekmek. Visam maršrutam — mošeja plus kvartāls — atvēliet pusi dienas.